رسول الله ، فإن قالوا ، حرسوا بها دماءهم وأموالهم » [ 1 ] . وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم تنبيها على موقع النصيحة في الولاية ، وبلوغا في الهداية إلى أبعد الغاية : « من ولي ولاية لم يحطها بنصيحة حرّم الله عليه الجنة ، وأوجب له النار » [ 2 ] . وقال عليه السلام إرشادا وتبصيرا وتخويفا من عواقب التفريط وتحذيرا : « ألّا وكلّكم راع وكلّكم مسؤول عن رعيته » [ 3 ] . وأنت إذا أولى ( 89 ب ) من راعى حدود الله ووفّاها حقّها ، وقام بالواجب في كلّ حال تشمل مدى التوفيق عقد الأمور وحلها ، وقصد في هذه المواقف من الإعذار والإنذار ، والإذكار بالله تعالى في حالتي الإيراد والإصدار ، فمن تنصّل من الغلط ، وتوصل إلى تلافي ما فرط ، فقد سلم وفاز وغنم ، ومن أصرّ على غلوائه ، واستمر على سنن انحرافه عن الحق والتوائه ، كان ما يستعمل في فرضه بمقتضى كتاب الله تعالى وموجب شرعه . وينبغي أن تقدم الآن - إيلاء للمعذرة وإيلاء للنعمى في التّبصرة - مكاتبة المشار إليه [ 4 ] بما يضمن كلّ ما يوعظ به ويردع ، ويرجع فيه إلى متابعة التوفيق الذي يسدّ به خرق كل فساد ويرقع ، وينطق بالإهابة به إلى طرق ذويه في الإصابة ، والإبانة له عما تنتجه مساعي من مضى إلى رحمة الله تعالى من تلك العصابة ، تابعا لما رأى أمير المؤمنين إصداره إليه متضمنا إنكار ما انتهى عنه وإكباره ، ومبيّنا عما يجب تيقظه واستبصاره ، فإن استقام واستقال ( 90 أ ) وأتبع بالفعال في طلب رضاك المقال ، وصادفت منه في تأثير ذاك كل ما يكون لغرضك موافقا ، وفي

--> ( 1 ) كذا ، والصواب : في معنى بلاد ما وراء النهر ، وهو واضح من خلال الرسالة . ( 2 ) كذا ، ولعلّ الصواب رافلا . ( 3 ) بلاد ما وراء النهر : البلاد الواقعة وراء نهر جيحون بخراسان من جهة الشرق ، وأبرز مدنها بخارى وسمرقند . انظر : ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، ج 5 ، ص 54 . ( 4 ) الحديث أخرجه البخاري ، ومسلم . انظر : ابن حجر : فتح الباري ، ج 13 ، ص 339 ، ج 12 ، ص 275 ، مسلم : صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 51 . ( 5 ) الحديث أخرجه البخاري ، ومسلم مع اختلاف في الألفاظ . انظر : ابن حجر : فتح الباري ، ج 13 ، ص 126 ، مسلم ، صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1460 . ( 6 ) الحديث أخرجه البخاري ، ومسلم . انظر : ابن حجر ، فتح الباري ، ج 2 ، ص 380 ، ج 13 ، ص 111 ،